Ciência e Racionalidade

O que existe hoje, e as pessoas chamam de ciência, nada mais é que uma relação do homem com os efeitos da natureza, numa tentativa constante de apreender aquilo que está dado e, quem sabe, dominar, alterar, ou usar em seu benefício. A curiosidade, o medo e o desespero pelo desconhecido impulsionaram os humanos por milhares de anos na busca por algum entendimento sobre os enigmas de tudo que estava a sua volta e até de si mesmo.

Aliás, o homem se humanizou na tentativa de explicar o porquê das coisas serem do jeito que são, de modo que não se pode pensar em ciência separada da condição humana: um surgiu em decorrência do outro. O cérebro, as mãos e todo o corpo do homem se alterou e, por isso, são o que são em decorrência dessa relação de domínio: o fogo, a faca, a roda, a canoa etc., são objetos criados por essa constante busca.

Com isso é preciso que um outro conceito seja levado em conta, o de  técnica, essa capacidade de desempenhar trabalho considerando os conhecimentos elaborados cientificamente. Ou seja: a partir do entendimento de como acontecem a chuva, o sol, a água, o vento, as plantas, os animais etc., surge a capacidade de controles, o saber fazer.

Em tempos remotos essa relação, humano/ciência, homem/natureza, fora tratada sob o controle rigoroso da igreja e do estado, em uma mistura de sagrado, mortes, medos e determinações governamentais. Na modernidade, por se sentirem na idade das luzes, quando o homem se vê como um ser que paira sobre o chão absoluto da razão, constrói-se uma aproximação total entre o homem e a natureza, agora não dos homens em geral, mas de uma elite e a ciência. 

Acontece que, com a criação de conhecimentos científicos, com isso, a elaboração de técnicas de manuseio e, em consequência, as tecnologias modernas, se trancaram nas universidades e passaram a construir comodidades para parcela da população. Esses cientistas, que outrora foram homens que se relacionavam com a natureza como essência da suas humanidades, agora fazem ciência e constróem tecnologias para qualquer fim, desde que remunerados adequadamente. A ciência perdeu seu fim.

Mas a racionalidade, tão reivindicada pelos modernos, só existe se existir um fim; ora, a essência da razão é o planejamento dos meios para se chegar aos fins. Quando a essa atividade, que surgiu como o que existe de mais elevado na humanidade, é feita a qualquer fim, ou sem um fim, perde de imediato a racionalidade, sobrando apenas a capacidade acéfala de se construir tecnologias.